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	<title>Comments on: 傾城之璧&#8212;-談談常玉</title>
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	<description>香港藝術評論 Hong Kong Art Review</description>
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		<title>By: 中西合璧之走火入魔版 &#8211; 談談趙春翔 &#124; ArtReview - 香港藝術評論</title>
		<link>http://www.artreview.com.hk/san-yu/comment-page-1#comment-192</link>
		<dc:creator>中西合璧之走火入魔版 &#8211; 談談趙春翔 &#124; ArtReview - 香港藝術評論</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Sep 2009 09:07:50 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 水墨找不出抒發現代感情的方法，這個媒材已經走入歷史了。但是偉大水墨傳統的文化修養，卻在融合中西派大藝術家的油畫中流露出來，這是筆者認為比較成功的東方現代藝術之路 (參見拙作「傾城之璧&#8212;-談談常玉」、「鳳兮鳳兮，胡不歸？&#8212;-談談朱德群」、「冠絕天下&#8212;-談談吳冠中」)。也就是說水墨與書法的造詣，並非現代藝術，而是內化為華人大藝術家的內涵修養，無法做為媒材的主軸。 [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 水墨找不出抒發現代感情的方法，這個媒材已經走入歷史了。但是偉大水墨傳統的文化修養，卻在融合中西派大藝術家的油畫中流露出來，這是筆者認為比較成功的東方現代藝術之路 (參見拙作「傾城之璧&#8212;-談談常玉」、「鳳兮鳳兮，胡不歸？&#8212;-談談朱德群」、「冠絕天下&#8212;-談談吳冠中」)。也就是說水墨與書法的造詣，並非現代藝術，而是內化為華人大藝術家的內涵修養，無法做為媒材的主軸。 [...]</p>
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		<title>By: 究天人之際－談談 Henri Matisse &#124; ArtReview - 香港藝術評論</title>
		<link>http://www.artreview.com.hk/san-yu/comment-page-1#comment-40</link>
		<dc:creator>究天人之際－談談 Henri Matisse &#124; ArtReview - 香港藝術評論</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Mar 2009 02:52:14 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 像筆者這樣分析畫面是很笨拙的，也限制、破壞了Matisse無拘無束的想像力，下不為例，讀友們應該自由地想像。我們太拘泥於想要理解的慾望，事實上，畫面不是需要被理解，而是需要被感受。Matisse是以童心撥弄和諧的色塊，色塊踏著舞步，畫中有音樂，有豐富想像力。有論者將常玉稱為「東方的Matisse」，但是常玉的裸體並沒有Matisse這麼強的音樂性，筆者將常玉稱為裸體的騷動性。(參見上圖「舞蹈」、下圖「蝸牛」，參見拙作「傾城之璧&#8212;-談談常玉」) [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 像筆者這樣分析畫面是很笨拙的，也限制、破壞了Matisse無拘無束的想像力，下不為例，讀友們應該自由地想像。我們太拘泥於想要理解的慾望，事實上，畫面不是需要被理解，而是需要被感受。Matisse是以童心撥弄和諧的色塊，色塊踏著舞步，畫中有音樂，有豐富想像力。有論者將常玉稱為「東方的Matisse」，但是常玉的裸體並沒有Matisse這麼強的音樂性，筆者將常玉稱為裸體的騷動性。(參見上圖「舞蹈」、下圖「蝸牛」，參見拙作「傾城之璧&#8212;-談談常玉」) [...]</p>
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